播音主持稿

播音主持稿15篇

在现在社会，我们都不可避免地要接触到主持稿，主持稿是主持人在会议或是节目进行过程中串联整个活动的书面性稿件。写起主持稿来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的播音主持稿，欢迎阅读与收藏。

巴音布鲁克——一个“泉源丰富”的地方，也许你熟悉，也许你陌生;也许你来过，也许你从未踏足;也许你只欣赏了它的夏天，还未体会过它的冬季。如果你只去了夏天的巴音布鲁克，没在其他季节去过巴音布鲁克，可以说是一种缺憾。我亦是如此，初出茅庐，还没来得及欣赏它的四季之美。

坐享和静镇的冬天，回忆夏日的洪加力克达阪，那片高原湿地，留下了我盲商干部三十多次的足迹，那是我们带领各地工商系统同胞一同驻足游览的见证。有时雾气从深深的谷底氤氲而生，驾车穿过这里，腾云驾雾，犹如仙境;有时晴空万里，没有一抹白云，静静躺在草地上，可以确切的形容为天蓝，地绿，水净，远处的牛羊，吃的是“绿色”草，喝的是清泉水;未经加工，未经污染，使我不由自主的想起一个词---有机。

巴音布鲁克的冬天我也没能亲临，春末上山，还能看到冬的影子，秋末下山，仅能看到冬的引子。对于它的冬季，我也只能坐在这里，把披赋想象色彩的冬天告诉大家。巴音布鲁克冬雪风光，千里冰封，万里雪飘;望天鹅湖内外，惟余莽莽;九曲十八弯，已失曲线。

从想象中回到现实，你似乎还觉得缺点啥，那就是它的春天和秋天;对于高原大陆性气候的巴音布鲁克，春天和秋天相对夏冬就要短很多了。

不管是记忆还是想象，给你们留下足够的想象空间，留下一丝悬念，由生向往，身临其境，因为你们去的季节，我盲商干部也在那片土地上辛勤的工作，让我们相约下一个季节，共同领略我们的魅力巴音布鲁克!

当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。

山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗？而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。

趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。

野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。

古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。

驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳春白雪般的典雅......

A：大家好！欢迎收听本期音乐之声、我是播音员詹晓琳

B：我是播音员肖彤

A：在这里我们感受肖邦的心灵，倾诉一腔爱国激情；感受贝多芬的心灵，谱写田园之曲，冲击命运之门；感受柴可夫斯基架着马车，在静谧的湖畔驻足欣赏天鹅的舞姿......

B：音乐是人类的灵魂，自从有了音乐的创造，人的灵魂就有了一个依靠。在心灵的深处，隐藏着很多鲜为人知的秘密，唯有音乐，才能激起那潭深水的涟漪。音乐是一条钥匙，这条钥匙能打开通向梦境、通向因果的时光隧道。

A：人类的感情丰富而敏感，生活的一点一滴都会拨动我们的心弦，引发人类最初的感动和想望。于是有了音乐，音乐成了我们最好的宣泄方式，音乐里每一个跳动的音符，都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致，活灵活现。音乐可以倾诉，有倾诉者便有了倾听者，用一颗细腻温柔的心去倾听那一片无边无际的广阔内心世界，和音乐共起伏，和音乐背后那一颗心同忧共苦，享受每一个跳动的音符里所承载的酸甜苦辣。

现在、让我们一起Listen to music 。

B：音乐给了我们另一个世界，一个想要多大就有多大的世界，在那里，我们可以搁下所有的忧愁和烦恼，快乐成长。音乐的世界虽然飘渺，却洋溢着激情，虽然平实，却充满芳香，虽然遥远，却绽满感动。让我们的心在音乐的世界里碰撞，击出朵朵灿烂的火花，在你我心头长开不败。

A：或许我们并不能像钟子期和俞伯牙一样，在一曲美妙的高山流水里演绎了友谊的最高境界，最终结为音乐的知己，但至少，我的新可以在那里寻找短暂的栖息，拥有片刻的宁静，产生心灵的共鸣，得到灵魂的慰藉。音乐就像一首永远也写不完的抒情诗，总给人留下冗长的回音和无限的遐想，余音绕梁，回味无穷。

B：巴赫的音乐，浪漫典雅，折射出遥远的时代风貌，迸发出古文明的底蕴；舒曼的小夜曲，恬静优雅，安抚躁动的心灵，使你与自然融为一体，感受大自然的神秘；贝多芬的命运交响曲，慷慨激昂，催人奋进，感受热血沸腾......

A：窗外轻风已驻，音乐也换了一首又一首，但精彩仍在。朋友，感受音乐，让它为你的心灵重新着色，洗去世俗的污垢，为你的人生添彩！好了、本期音乐之声到这里就结束了、请记住我们的标语：驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳春白雪般的典雅……下周同一时间再见！

在船上，为了看日出，我特地起个大早。那时天还没有亮，周围是很寂静的，只有机器房的声音。

天空变成了浅蓝色，很浅很浅的;转眼间，天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮。我知道太阳要从那天边升起来了，便目不转睛地望着那里。

果然，过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半儿，红是红的很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时，附近的云也添了光彩。

有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。

有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来了，人却不能够看见它。然而，太阳在黑云里放射出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶了一道光亮的金边，到后来太阳才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。

这 ……此处隐藏6306个字……烟雨朦胧，雾霭氤氲。俄而，清风徐起，堤边，岸前，紫薇花儿斑斓一片，紫的，红的，白的，粉的，一簇.....一簇.....又一簇......绵延在秋日的细语中。

驻足，凝眸，眼前迷人的景致使我顿然而悟----所谓凡尘，也许就是一个平平淡淡的清淡尘世，也许是一个庸庸无为的堕落尘世，也许是一个尔虞我诈的乱尘浊世......你诚实豁达，则凡尘诚实豁达;你单纯善良，则凡尘单纯善良;你清雅淡泊，则凡尘清雅淡泊;你狭隘奸猾，则凡尘狭隘奸猾;你复杂凶险，则凡尘复杂凶险;你污浊暴戾，则凡尘污浊暴戾......

固说，凡尘的清雅与污浊就在我们每个人自己的心中，我们不能逃脱凡尘，也离不开凡尘。每个人都想寻求一个犹如神仙居住的世外桃源，可那种没有任何纷争的世外桃源根本就不会存在。

如果非要说世上实有世外桃源，那我只能说它就在我们自己的心中。看烟雨在干净的凡尘中飘洒;看云彩在干净的凡尘中飞舞;看花儿在干净的凡尘中绽放;看蜜蜂在干净的凡尘中忙碌;看小鸟在干净的凡尘中鸣唱;看青草在干净的凡尘中葱郁......你感觉到了吗?凡尘就如一汪清潭涤荡着每一个人的心，让我们的心一瞬间感到安然恬静;又如天幕间一弯秋月盈盈流淌过我们心中裸露的滩涂，让我们的心灵净空。

凡尘需要心灵的感悟，心灵也需要凡尘的蔓延。心灵的纯洁可以氤氲出凡尘的美丽，凡尘的波澜可以凸显出心灵的淡然，放慢生活的节拍，减速匆匆前行的步伐，平伏骄躁的心情，在清洁素雅的早晨，或在恬静幽深的傍晚，静静的闭上双眸，淡淡的深吸一口气，缓缓呼出，你会发现，凡尘就如一杯白开水，细细品味，依然有它的味道。

这凡尘的烟，凡尘的雨，凡尘的花，凡尘的草，以及凡尘的那一轮明月，碾过千尘万壑，只为微澜洗礼我们的心滩，心中充盈着一泓秋水的人，该是如何的柔和湿润的，该是如何清雅淡然的，其之凡尘必然是一片明澈，静好。

“父亲，父亲！”你呼唤。

无有回应。他站在哪里，站在门口，手捧那只空空的碗，一如往昔。

沉默。沉默如一尊佛。

父亲：一幅油画，一尊雕塑，还是一座碑？

漫长岁月的铧犁，深深的沟壑，全刻在脸面上了。绛紫色，吸取了那么多高原阳光的土地。塬上秋风在飒飒地吹拂。

牙齿已脱落带劲，残留了一颗，蹲在张开的嘴角，守卫那空空的洞口。

黑洞有神，嘴唇很厚。没有血色的唇微微翕动着。

说，还是不说，一辈子都没有考虑成熟。

“父亲，父亲！”你呼唤。

没有哄哄的高粱米饭，没有稀薄的玉米面粥，那碗里，没有水也没有酒。碗外面画一尾蓝色的鱼，是黄河里悠莱的吧，游到这里便游不动了。那条鱼很瘦。

“父亲，父亲！”你呼唤。

儿子外出打工去，为圆一个梦，要去闯荡江湖。

外边的世界很精彩哩，霓虹灯，小汽车，大洋楼。你把发财的梦说了一遍又一遍，而父亲，嘴张得很大，却一言不发。

他站在那里，手捧着那只空空的碗。一辈子想说的话，尽在其中了。

你—听懂了没有？

“生活要过得精致，东西要买的精致”，这是生活告诉我的。

何谓“精致”，即是精巧细致、有情致、情趣、美好的意思，多指生活形态。宋年代李清照《后序》：“纸札精致，字画完整，冠诸收书家”...较早些用到了精致两字。

生活中的人们，尚是对生活是有感悟的，或大富大贵和恬淡平和;也或悠然自得和平凡安然;再或是志大宏伟和书写春秋，在年月与时光里，做着答案。可谓是一寸光阴一寸金啊!

每每此时此刻，我常常叹服的是生活，阳光照耀，不同的照射面，呈现出光泽亦是不同的。比如说，万物生长，不尽然相同，给予的恩泽，自然而然就不同了。

再比如，花卉与草丛，各自的芳容艳姿百色千态，怡然景象了。

林林种种吧，生活的气息，孕育着我们的昨天、今天和明天，周而复始，锦绣传承。

生活的精致的人，并不必然是超凡脱俗的，亦不必然是金玉其外的。有遐想，但，不幻想;有热望，但，不浮躁;有情怀，但，不粗俗。

面对世间变迁或变化，有着一定的“横看成岭侧成峰”姿态，热切，执着，坚守!

生活在城际里的人们，对于安然街道两旁的梧桐树，是有记忆，它挺拔粗狂，每当深秋来到，树体斑斑驳驳，然而，它在四季里，总是不愠不火，给予我们绿色春情，炎热的夏季，遮阳纳凉。

生活的精致的人，对世间千姿百态，挚诚，真切，坚毅!井井有条，讲求规则，温良恭谦，通达事故，拔奏着岁月的琴弦，曼妙的乐符镶嵌在记忆里，维妙维肖，令人喜悦，这是何等的好，何等的美，精致的生活，亦是一派壮观!

文字的结尾，我思忖前后，引用林语堂先生在《生活的艺术》文字的一段话语:

我以为从生物学的观点看起来，人生几乎是像一首诗。

它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期，嗣后便是粗拙的青春时期，企图去适应成熟的社会，带着青年的热情和愚憨，理想和野心，后来达到一个活动较剧烈的成年时期，由经验上获得进步，又由社会及人类天性上获得更多的经验;到中年的时候，才稍微减轻活动的紧张，性格也圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一样，对于人生渐抱一种较宽容、较玩世，同时也较温和的态度;以后到了老年的时期，内分泌腺减少了它们的活动，假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念，照这种观念调和我们的生活形式，那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期;最后生命的火花闪灭，一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定。

这些循环的动作，在正常的人体上是大概相同的，不过那音乐必须由个人自己去演奏!

追寻那一刻，生活的精致人们，将音符节拍，为了精致，生活吧!

“看不见黑暗，是因为穿行在黑暗之中;听不见苦难，是因为置身于苦难之中。”阿炳，一个失去了用明亮的眼睛看世界的大师，却用二胡的弦完整地抚摸世界。那么，世界在他的心中，他的梦中是怎样的一个世界呢?

行家说，两根弦的二胡是悲哀的乐器。把一种对世事的洞察的悲哀藏在两根弦里，阿炳通过你实现了。倾诉，叹息，他赋予悲哀的乐器以生命和灵性，轻轻拉动，琴弦就流出了母亲用以洗面的眼泪。

松风呼啸，泉月翻腾，二泉中的映月伤痕斑驳，惨淡无光。在叠嶂栖云之间，阿炳叩响了那扇神奇的大门，在千年古树下，抚摸听松石上的指纹，松风吹破泉中明月。一阵阵的悲凉袭上了心头，渗进了琴弦，于是，你像一条沉重的河流，低沉地唱出一支和人类有关的歌。不平的弓弦往返于波峰浪谷之间，由沉思而忧郁，由忧郁而悲愤，由悲愤而怒号，由怒号而憧憬，如悲啼如控诉般地告诉世人这世上只有一种现实：黑暗下面是命运，不甘的灵魂在扭动、挣扎、呐喊……

那个社会的不公平，他以弓弦诉说，层层叠叠地推进;将道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，汇成源源不断的音律，让它们弥漫在天地之间，充盈在宇宙之内，与世界同在。